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وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ.. تابع إنجيل متى

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د. منال أبو العلاء

وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. 

2 فَعَلَّمَهُمْ قَائِلاً:
3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
4 طُوبَى لِلْحَزَانَى لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.
5 طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.
6 طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.
7 طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.
8 طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللَّهَ.
9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ.
10 طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
11 طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ مِنْ أَجْلِي كَاذِبِينَ.
12 افْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.
13 «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ وَلَكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجاً وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.
14 أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ
15 وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجاً وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.
تاريخ آخر تحديث: 12:58:43@23.02.2021
 

البابا فرنسيس: حياة المسيحي، هي على خطى الرب، معركة ضد روح الشر

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د. منال أبو العلاء
"في زمن الصوم الكبير، يحثنا الروح القدس أيضًا، على مثال يسوع، لكي ندخل الصحراء.
لقد رأينا أن الأمر لا يتعلق بمكان مادي، وإنما بالبعد الوجودي الذي ينبغي علينا فيه أن نصمت، ونصغي إلى كلمة الله، لكي يتم فينا الارتداد الحقيق " هذا ما قاله قداسة البابا فرنسيس في كلمته قبل تلاوة صلاة التبشير الملائكي
تاريخ آخر تحديث: 07:04:36@23.02.2021
 

رسالة البابا فرنسيس بمناسبة ذكرى استشهاد واحد وعشرين مسيحياً قبطياً في ليبيا

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د. منال أبو العلاء
رسالة البابا فرنسيس بمناسبة ذكرى استشهاد واحد وعشرين مسيحياً قبطياً في ليبيا

في رسالة فيديو، يشارك قداسة البابا فرنسيس في إحياء ذكرى استشهاد واحد وعشرين مسيحيًا قُتلوا قبل ست سنوات على يد تنظيم الدولة الإسلامية؛ ويقول "إنهم قديسينا، قديسو جميع المسيحيين".
 

Aus dem Heiligen Evangelium nach Lukas - Lk 9,22-25. von Herr Dr. Harald Fiegl

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د. منال أبو العلاء
Herr Dr. Harald Fiegl ist Ehrenpräsident der christlichen ägyptischen Union in
Österreich
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Der Menschensohn muss vieles
erleiden und von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen werden; er wird getötet werden, aber am dritten Tag wird er auferstehen. Zu allen sagte er: Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sich selbst verliert und Schaden nimmt?
 

إضطهاد بعض الاقباط للمتحولين من الإسلام إلى المسيحية الكاثوليكية وشاهد فيديو محنة المسيحيين فى الشرق الأوسط .. تقرير د. منال ابو العلاء

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د. منال أبو العلاء
من الغزو العربى إلى الخريف العربى: أزمة ومحنة المسيحيين فى الشرق الأوسط

الأقباط-الأشوريون-الكلدانيون-الموارنة -السريان- وباقى المسيحيين فى الشرق الأوسط يعيشون محنة حقيقية ولكن وماذا عن قضية المسلمين المتحولين إلى المسيحية التى ﻻ يتطرق لها أى برنامج مسيحي ؟  إن الفرق بين المسلم المتحول إلى المسيحية أنه ﻻ يخشى من مضطهديه وأخطار المسيحية عن فهم ودراسة ثم أتت القناعة ولهذا فأن المسلم المتحول  إلى المسيحية هو مسيحيى مخلص صادق لأنه بإرادته الخالصة أخطار  أن يعتنق الديانة المسيحية  وليست أرث اسرى نشاء فيه فأصبح مسيحيا بالوراثة تماما كالمسلمين بالوراثة.

إن أصحاب المصالح من اﻷقباط أنفسهم عندما يرون مسلم تحول إلى المسيحية وخاصة تحول إلى المسيحية الكاثوليكية يتحدون ضده لمحاربته وأضطهاده بشتئ الطرق  الممكنة يد بيد مع مسلمو الدولة وأجهزتها اﻷمنية. حتى أن البعض منهم تطوع للعمل كمخبر على سيدة مسلمة متحولة إلى المسيحية دون أن يخجلوا . ولقد تعجبت في بدء الامر ولكنى أكتشفت أن الاقباط الارذوثوكس  لهم تاريخ مع الكاثوليك رافض للكاثوليكية ومنتقدا لها . وهذا هو شأنهم وﻻ أتناقش فيه فهم أحرار فيما يعتقدون. ولكنهم للأسف وخاصة من منهم على علاقة وثيقة برجال الاستخبارات المصرية يعملون يد بيد معهم على أضطهاد المتحول من الإسلام إلى المسيحية.

فهناك الكثيرين من الاقباط يفضلون الحفاظ على مصالحهم الخاصة والتقرب من رجال السلطة والامنيين وينكرون المسلم المتحول إلى المسيحية خشيتا على  مصالحهم الخاصة مع مسلمو الدولة وخاصةمصالحهم مع الجهات الأمنية . وهذا  ما حدث وﻻ زال يحدث معى من بعض الاقباط المقربون من السلطة والجهات اﻷمنية المصرية فهم أشد أضطهادا لشخص وبعنف فكرى يتسم بالكراهية والحقد  والحق أقول هم أشد في إضطهادهم من المسلمين أنفسهم وﻻ يخجلون . في الحقيقة أننى ارى كل من يضطهدنى من الاقباط المقربين إلى الجهات الأمنية المصرية الباحثين عن تحقيق مصالحهم الخاصة على حساب حياة وسلامة المسلم المتحول إلى المسيحية فهوﻻء جميعا هم يهوذا العصر . وهوﻻ أختزلوا المسيحية في  حضورهم قداس الاحد ولكن الايمان المسيحي هو أن تنصر كلمة الرب يسوع والصلاة الحقيقة هى صلة مستمرة دائمة ﻻ تتوقف بين المؤمن وربه وأن ﻻ تتبراء من كلمة الرب يسوع حين تدخل قلب وعقل مسلم تحول إلى المسيحية الكثاوليكية من أجل أن تحققوا  مصالح دنياوية زائفة زائلة وهوﻻء يعلمون أنفسهم جيدا

 

Aus dem Heiligen Evangelium nach Matthäus - Mt 6,1-6.16-18 von Herr Dr. Harald Fiegl.

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Herr Dr. Harald Fiegl ist Ehrenpräsident der christlichen ägyptischen Union in
Österreich
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Hütet euch, eure Gerechtigkeit vor den Menschen zur Schau zu stellen; sonst habt ihr keinen Lohn von eurem Vater im Himmel zu erwarten. Wenn du Almosen gibst, lass es also nicht vor dir herposaunen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, um von den Leuten gelobt zu werden. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten.Wenn du Almosen gibst, soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut. Dein Almosen soll verborgen bleiben, und dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten.
Wenn ihr betet, macht es nicht wie die Heuchler. Sie stellen sich beim Gebet gern in die Synagogen und an die Straßenecken, damit sie von den Leuten gesehen werden. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Du aber geh in deine Kammer, wenn du betest, und schließ die Tür zu; dann bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist. Dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten. Wenn ihr fastet, macht kein finsteres Gesicht wie die Heuchler. Sie geben sich ein trübseliges Aussehen, damit die Leute merken, dass sie fasten. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Du aber salbe dein Haar, wenn du fastest, und wasche dein Gesicht,damit die Leute nicht merken, dass du fastest, sondern nur dein Vater, der auch das Verborgene sieht; und dein Vater, der das Verborgene sieht, wird es dir vergelten.

Benedikt XVI. Papst von 2005-2013 Generalaudienz vom 6. Februar 2008 (© Libreria Editrice Vaticana)

„Im Namen Christi bitten wir euch: Lasst euch mit Gott versöhnen!" (vgl. 2 Kor 5,20) Am Anfang, in der Urkirche, war die Fastenzeit die bevorzugte Zeit für die Vorbereitung der Katechumenen auf die Sakramente der Taufe und der Eucharistie, die in der Osternacht gefeiert wurden. Die Fastenzeit wurde als die Zeit des Christwerdens angesehen, was sich nicht in einem einzigen Moment verwirklichte, sondern einen langen Weg der Umkehr und Erneuerung erforderte. Dieser Vorbereitung schlossen sich auch die bereits Getauften an, indem sie die Erinnerung an das empfangene Sakrament wiederbelebten und sich auf eine erneuerte Gemeinschaft mit Christus in der freudigen Feier des Osterfestes vorbereiteten. So hatte die Fastenzeit das Wesensmerkmal eines Weges zur Taufe, und dieses bewahrt sie noch heute, und zwar in dem Sinn, dass sie uns hilft, das Bewusstsein dafür zu bewahren, dass sich das Christsein immer als ein neues Christwerden verwirklicht: Es ist nie eine hinter uns liegende abgeschlossene Geschichte, sondern ein Weg, der immer eine neue Übung erfordert. 

Bei der Aschenauflegung sagt der Zelebrant: „Bedenke, dass du Staub bist und wieder zum Staub zurückkehren wirst" (vgl. Gen 3,19), oder er wiederholt die Mahnung Jesu: „Bekehrt euch und glaubt an das Evangelium" (vgl. Mk 1,15). Beide Formeln stellen einen mahnenden Hinweis auf die Wahrheit des menschlichen Daseins dar: Wir sind begrenzte Geschöpfe, Sünder, die stets der Buße und Umkehr bedürfen. Wie wichtig ist es, diesen Hinweis in dieser unserer Zeit zu hören und anzunehmen! Wenn der moderne Mensch seine totale Unabhängigkeit von Gott erklärt, wird er zum Sklaven seiner selbst und findet sich oft in einer trostlosen Einsamkeit wieder. Die Aufforderung zur Umkehr ist da ein Antrieb, in die Arme Gottes, des zärtlichen und barmherzigen Vaters, zurückzukehren, ihm zu vertrauen, sich ihm als Kinder anzuvertrauen, die von seiner Liebe erneuert werden. [...] Umkehren bedeutet demnach, sich von Jesus ergreifen zu lassen (vgl. Phil 3,12) und mit ihm zum Vater „zurückzukehren". Die Umkehr bringt es also mit sich, dass man sich demütig in die Schule Jesu begibt und vorangeht, indem man fügsam seinen Spuren folgt.

تاريخ آخر تحديث: 10:16:33@17.02.2021
 

Aus dem Heiligen Evangelium nach Markus - Mk 8,14-21. von Herr Dr- Harald Fiegl

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د. منال أبو العلاء
Herr Dr. Harald Fiegl ist Ehrenpräsident der christlichen ägyptischen Union in
Österreich
In jener Zeit hatten die Jünger vergessen, bei der Abfahrt Brote mitzunehmen; nur ein einziges hatten sie dabei. Und er warnte sie: Gebt acht, hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig des Herodes! Sie aber machten sich Gedanken, weil sie kein Brot bei sich hatten. Als er das merkte, sagte er zu ihnen: Was macht ihr euch darüber Gedanken, dass ihr kein Brot habt? Begreift und versteht ihr immer noch nicht? Ist denn euer Herz verstockt? Habt ihr denn keine Augen, um zu sehen, und keine Ohren, um zu hören? Erinnert ihr euch nicht: Als ich die fünf Brote für die Fünftausend brach, wie viele Körbe voll Brotstücke habt ihr da aufgesammelt? Sie antworteten ihm: Zwölf. Und als ich die sieben Brote für die Viertausend brach, wie viele Körbe voll habt ihr da aufgesammelt? Sie antworteten: Sieben. Da sagte er zu ihnen: Versteht ihr immer noch nicht?
تاريخ آخر تحديث: 09:21:35@16.02.2021
 

Aus dem Heiligen Evangelium nach Markus - Mk 8,11-13. von Herr Dr. harald Fiegel

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Herr Dr. Harald Fiegl ist Ehrenpräsident der christlichen ägyptischen Union in
Österreich
In jener Zeit kamen die Pharisäer und begannen ein Streitgespräch mit Jesus; sie forderten von ihm ein Zeichen vom Himmel, um ihn auf die Probe zu stellen.Da seufzte er tief auf und sagte: Was fordert diese Generation ein Zeichen? Amen, das sage ich euch: Dieser Generation wird niemals ein Zeichen gegeben werden.Und er verließ sie, stieg in das Boot und fuhr ans andere Ufer.

„Was fordert diese Generation ein Zeichen?"
Der schönste Glaubensakt ist der, der in völliger Dunkelheit über deine Lippen kommt, unter Opfern, Leiden, in äußerster Anstrengung eines festen Willens, das Gute zu tun. Wie der Blitz zerreißt dieser Glaubensakt das Dunkel deiner Seele, hebt dich mitten im Gewitter empor und führt dich zu Gott.

Der lebendige Glaube, die unerschütterliche Gewissheit, das bedingungslose Festhalten am Willen des Herrn – das ist das Licht, das die Schritte des Volkes Gottes in der Wüste erhellt. Es ist das gleiche Licht, das jeden Augenblick in jedem Geist leuchtet, der dem Vater gefällt. Es ist auch das Licht, das die drei Weisen führte und sie dazu brachte, den neugeborenen Messias anzubeten. Es ist der von Bileam prophezeite Stern (vgl. Num 24,17), die Fackel, die die Schritte eines jeden Menschen leitet, der Gott sucht.

Dieses Licht, dieser Stern, diese Fackel sind nun auch das, was deine Seele erleuchtet, was deine Schritte lenkt, damit du nicht schwankst, was deinen Geist in der Liebe Gottes stärkt. Du siehst es nicht, du verstehst es nicht, aber das ist auch nicht nötig. Du siehst nur Dunkelheit, aber gewiss nicht jene der Söhne des Verderbens, sondern die, welche die ewige Sonne umhüllt. Sei versichert, dass diese Sonne in deiner Seele leuchtet, diese Sonne, die der Prophet des Herrn besungen hat: „In deinem Licht schauen wir das Licht" (Ps 36(35),10).

 

رسالة البابا فرنسيس بمناسبة زمن الصوم ٢٠٢١

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د. منال أبو العلاء
"إنَّ زمن الصوم هو زمن للإيمان، أي لكي نقبل الله في حياتنا ونسمح له بأن "يقيم معنا"
معنا" هذا ما كتبه قداسة البابا فرنسيس في رسالته بمناسبة زمن الصوم الكبير لعام ٢٠٢١
 


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